قد تخرج ( فل ) عن النداء في الضرورة الشعرية ، كما هو في رجز أبى النجم : في لجّة أمسك فلانا عن فل « 1 » ، حيث استخدام ( فل ) نيابة عن ( فلان ) في غير النداء ، وهو ضرورة ، ومنهم من يرى أن ( فل ) في هذا الموضع مقتطع من فلان . ب - ما سمع من الصفات من قولهم : يا لؤمان ، ويا ملأمان ، ويا ملأم . لعظيم اللؤم ، ويا نومان لكثير النوم ، ويا ملكعان مرادا به اللؤم ، يا مكرمان ، ويا مخبثان ، يا مطيبان ، يا مكذبان . ح - وزن ( فعل ) بضم الفاء ، وفتح العين . يكون من كلّ فعل ثلاثي مقصودا به سبّ المذكر ، ويجب أن يسبق بأداة النداء ، فيقال : يا فسق ، يا غدر ، يا لكع ، يا خبث ، يا لؤم . . . الخ . وكلّه منادى مبنى على الضمّ في محلّ نصب . د - وزن ( فعال ) بفتح ففتح : يكون من كل فعل ثلاثي مقصودا به سبّ الأنثى ، ويجب أن يسبق بأداة النداء ، فيقال : يالكاع ، يا خباث ، يا فساق ، يا غدار ، ويكون مبنيا لفظا على الكسر ، وحقّه البناء على الضمّ مقدرا في محل نصب . ويجعلون ( لكاع ) في قول الحطيئة : أطوّف ما أطوّف ثم آوى * إلى بيت قعيدته لكاع « 2 »

--> ( 1 ) الكتاب 2 - 248 / 3 - 452 / المقتضب 4 - 238 / الجمل 176 / شرح ابن الناظم 585 / شرح التصريح 2 - 180 . ( 2 ) المقتضب 4 - 238 / الجمل 176 / التبصرة والتذكرة 1 - 354 / المذكر والمؤنث ( لابن الأنباري 327 ، 329 ) شرح ابن يعيش 4 - 57 / شرح التصريح 2 - 180 / ديوانه 280 . ( أطوف ) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : أنا ، ( ما ) حرف مصدري مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( أطوف ) فعل مضارع وفيه فاعله المستتر ، والمصدر المؤول في محل نصب مفعول مطلق من أطوف السابق . ( ثم ) حرف عطف مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( آوى ) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة وفاعله مستتر تقديره أنا ، والجملة معطوفة على جملة ( أطوف ) الأولى . ( إلى بيت ) جار ومجرور ، وشبه الجملة متعلقة بالإيواء . ( قعيدته ) مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وضمير الغائب مبنى في محل جر بالإضافة . ( لكاع ) منادى مبنى على الضم المقدر ، والنداء مقول لقول محذوف ، والقول المحذوف خبر المبتدأ ، والتقدير : قعيدته مقول لها ، أو يقال لها : يا لكاع ، والجملة الاسمية في محل جر ، نعت لبيت . ومنهم من يرى أن ( لكاع ) خبر المبتدأ قعيدة مبنى على الكسر في محل رفع .